487 - وكذلك إذا جاء معه برقيق فقالوا : نحن أحرار . فقال هو : بل هم عبيدي ، وقد جاءوا معه غير مقهورين ولا مربوطين . فالقول قولهم سواء نادوا بالأمان حين انتهوا إلى مسالح المسلمين أو لم ينادوا . لأنهم لو جاءوا وحدهم بهذه الصفة كانوا آمنين . فكذلك إذا جاءوا معه . 488 - فإن أقام عليهم بينة من المسلمين ، أو من أهل الذمة ، أو من المستأمنين ، عدول ، أنه كان أسرهم وقهرهم ، قبلت البينة وكانوا عبيدا له . لان الثابت بالبينة كالثابت بإقرار الخصم . 489 - ولو أقروا أنه قهرهم في دار الحرب ، أو علمنا ذلك معاينة ، كانوا عبيدا له . وفى رغم الخصوم أنهم من أهل الحرب مستأمنون . وشهادة الحربي المستأمن على المستأمن مقبولة ، فلهذا قبلت شهادة الكل . 490 - وإن كان انتهى إلى أدنى مسالح المسلمين وليس بقاهر لهم ولا يعلم أنهم في يده ، فنادوا بالأمان حيث ينادون به ، أو لم ينادوا ، فهم آمنون لا سبيل عليهم . كما لو جاءوا وليس معهم مسلم ، وإن لم ينادوا بالأمان ، وكانوا رجالا ، ولم يظهر منهم أمر يدل على أنهم جاءوا مستأمنين ، ولا يعلم